No es lo mismo una cucaracha en la pared de Gregorio Samsa, que en la sopa de Papillon (alias Steve Mc Queen en película pseudónima), que en la impresora de mi oficina, aunque en los tres lugares decididamente se proyecta como una presencia incómoda y fuera de lugar (la cucaracha y no la mariposa, disculpen la confusión y viceversa).
Bajo esa misma lógica, no es lo mismo una afortunada mariposa azul tatuada en el rosado pecho de Papi (el de arriba) y coronada con sus rizos de oro, que los mismos elementos-el plexo solar y el tatuaje- acomodados en otro contexto. Después de que el personaje Papillon, injustamente encarcelado, pasa dos años en régimen de "reclusión solitaria" en el infame sistema penitenciario de las Guyanas Francesas, se transforma la imagen. Hablaríamos más bien de un arrugado insecto incubado demasiado tiempo en el pecho de un reo.
Aún así, este prisionero sigue, incansablemente, en su lucha por la libertad que se convierte en un fin en sí mismo, no libre de conflictos y cuestionable para él. En su sueño, delira (o al revés) casi a punto de morir, que está en un juicio, donde lo señalan:
-I accuse you of a spared life.
-Guilty.
Y después, cuando una monja entreguista le pregunta:
-What are you gonna do with your life once you are freed?
-I don´t know yet, I haven´t had time to think about it.
Me impresionó mucho; como cada vez que tengo de frente al sistema penitenciario. La primera vez en mi vida fue cuando sentí la terrible humedad del Castillo de If con sus mazmorras subterráneas, a través de la historia de Edmundo Dantés; la segunda fue The Alcatraz/The Rock en una película hollywoodense con todo y Sean Connery, armas biológicas y exmilicos; la tercera fue Santa Marta Acatitla con un ser querido ahí atrapado. Y la última fue en los pantanos de las Guyanas Francesas. Paradójicamente las cuatro grandes historias de confinamiento han terminado "bien", y esto me recuerda a la última escena de Papillon, sobre una balsa de cocos:
I am still here, you bastards!
a Plata", cuatrocientas y tantas páginas publicadas desde Alemania en 1923 (bajo seudónimo blindado del auor) y editado en español una sola ocasión. Su contenido ocasionó la censura del libro a principios de nuestro siglo y evitó la reedición de su contenido por los reparos pudibundos de quien posee los derechos en la actualidad. Y esque dicho erudito muestra sin reparo alguno la filiación cuasi pornógrafa del folklore de la pampa:
